考古学初探

考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物来研究人类古代社会历史的一门科学。关于考古学的源起实际已无从考究，由北宋开始真正系统地研究古物，主要收藏古代青铜器和石器，研究上面所刻的文字和拓片，这种研究后来一直发展延续到清代，形成乾嘉学派的考据学。这些学派主要目的皆为正经补史，史学意味浓厚，只强调物质文化。与此同时，西欧文艺复兴时期产生的“古物学”，以古希腊、罗马为黄金时代，极力推崇当时的遗留物，趋向于研究古代艺术和建筑史。由此可见，中西方一开始皆以收藏玩赏为目的征集、研究古物。以上所述并不能称之为考古学，它们局限在对器物本身价值的研究，具有浓厚的个人爱好取向；而且由于没有经过系统发掘获得，它们在研究中忽略了大量与文物相关的重要考古学信息。

近代考古学是由自然科学中的地质学和古生物学的发展而逐渐形成的，同时也与历史学关系密切。考古学的两大方法论是年代学和地层学。年代学又分为相对年代和绝对年代：相对年代指的是通过器物类型对比表明时代先后关系，绝对年代指的是通过碳十四或其他测年仪器测出的具体年份[1]。地层学主要考察土壤颗粒的粗细、包含物和成色来划分人类活动面或界面（文化层），同一活动面上的遗迹、遗物一般为同一时期的。地层一般分为叠压关系和打破关系。叠压关系即两种不同时代的文化层相互叠压，形成时间较早的堆积在下层。打破关系即某上层堆积单位打破下层堆积单位，晚打破早。我们可以根据活动面、堆积单位二者的形成顺序了解地层形成过程。相对、绝对年代冲突时，必须服从相对年代。

与此同时，我们也不能忽略历史学在考古学中的重要性。比如下图中陶罐刻有“栎阳”二字，通过历史文献我们可以知道栎阳是战国初期秦国的都城。秦献公二年(公元前383)，秦国定都栎阳共二百三十四年，那么，这个陶器的出土年代区间立刻就能判定出来了。 

在大一入学的第一堂课上，我院前院长杭侃老师说过一段话：“学习考古，首先要意识到自己的渺小。考古学是一个充满遗憾的学科，发掘的遗物、遗迹所表达的信息很多时候与我们设想的大大不同，也许到你生命结束的那一天，这个矛盾依然无法解决，很多问题还是没有答案，但这才是考古学存在的意义。”我们必须了解，一旦开始发掘，就会对考古学的资料产生不可逆的破坏性。因此，发掘过程中的记录工作就显得尤其重要，比如文字、手绘、地理位置数据、图像资料等。

工地生活简单而纯真。我们践行了农民“日出而作，日落而息”的生活场景，偶尔老师会趁工作告一段落时带我们在邻近的遗址转转。我们去到宁夏省的须弥山石窟、甘肃省的麦积山石窟、汉唐帝陵等关中遗址。四个月过去，我们不仅“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，还躬行了“读万卷书不如行万里路”的考古人精神。